Более полутора веков назад Фенимор Купер столь же скептически оценил столь популярный в демократических кругах и абсолютизируемый и в наши дни феномен общественного мнения:

"Уа-та-Уа, как умела, перевела слова Хетти насторожившимся индейцам, которые отнеслись к этому с таким же удивлением, с каким современный американец услышал бы, что великий властитель всех человеческих дел - общественное мнение - может заблуждаться ."

Сходной точки зрения придерживался и другой великий литературный классик - М Рид.

Для завершения картины классического современного западного общества следует, видимо упомянуть и о таком немаловажном общественном явлении как социализм. Не смотря на то, что в России ортодоксальная социалистическая модель потерпел поражение, сама социалистическая идея продолжает свое успешное существование и получило широкое распространение во многих западных странах. Это например "шведская модель социализма", правление социалистов во Франции, в той или иной мере социалистические элементы присутствуют сейчас в государственных институтах практически любого западного демократического общества, в том числе в США.

Прежде всего слеует дать определение, что подразумевается под понятием социализм. Сам этот термин происходт от слова social, что означает общество. Из этого можно заключить что социализм предполагает приоритет общественного над личность. Его противоположностью следует, видимо, считать либерализм.

В противовес либерализму который основан на естественных человеческих правах, понятии о личной свободе и независимости и понятии о справедливости, близкой к той, что была изложена выше в приведенных нами четырех принципах, cоциализм основан на доктрине так называемой "социальной справедливости". Концепция социальной справедливости построена на идее о том, что в принципе возможно достижение справедливости большей, чем справедливость естественная - обусловленная только лишь одним равенством прав людей. Так или иначе, если, не вдаваясь в детали, выделить саму его сущность, социализм предлагает решать интересы одних людей или групп населения, так сказать "обездоленных", за счет других более состоятельных и жизнеспособных. Таким образом считается, что общество построенное на социалистических принципах по своей природе более гуманно, хотя здесь вполне очевидно нарушение одного из принципов естественной справедливости - исключительного права человека на произведения своего труда.

При социализме общество принудительно (недобровольно) отнимает у человека значительную часть произведенного им продукта. В современном мире это делается, как правило через механизмы налогооблажения. В политэкономической сфере социализм можно характеризовать как общественное перераспределение части произведенного людьми полезного продукта. Таким образом, можно заключить, что и мерой социалистичности общества является доля произведенного людьми совокупного продукта изымаемая государством у одних людей для перераспределния в пользу других.

В таком ракурсе, мы видим что социалистический эксперимент в России был примером 100%-го, или, как можно сказать, попыткой "ортодоксального" социализма - у человека изымалось и затем перераспределялось (в соответствии с принципом "социальной справедливости") практически все им произведенное. Cтепень социалистичности многих стран Запада можно приблизительно оценить исходя из среднего процента налогооблажения доходов населения для последующего перераспределения через социальные институты.

Применительно к бюрократии, социализм, как и любая система принуждения требует создания и содержания разного рода аналитических и силовых бюрократических институтов - налоговой инспекции, полиции и т п. Бюрократический аппарат этот тем более громоздкий, чем большая доля изымаемого у населения производимого продукта. Кроме того бремя контроля частично ложится и на самих производитей, им приходится вести довольно запутанную бухгалтерию и отчетность, приобретать кассовые аппараты, оплачивать услуги юридической службы и т п. Таким образом мы видим, что социалистичность является существенным фактором бюрократизации.